Liu He (le sei armonie) di cui tre sono esterne e tre sono interne rappresentano i principi che ne governano l’agire: le tre armonie esterne sono; mano e piede, gomito e ginocchio, spalla ed anca. Le tre armonie interne sono; spirito (shen) e pensiero (yi), pensiero e Qi (soffio), Qi e forza (jin o jing) .Vengono intese anche come sei armonie le sei direzioni nello spazio ( avanti, indietro, sinistra, destra, salire e scendere ) e la loro continua mutazione nella concatenazione delle tecniche nel combattere. In questo stile rispetto ad altri tipi di Tang Lang i movimenti sono più rotondi e contenuti valorizzando la velocità e la continuità oltre che la potenza. Il maestro Liu Jing Ru dice: il Tang Lang Quan è troppo veloce per pensare, esiste solo il tempo per l’azione. Fatto salvo i principi di base del Tang Lang, il Liu He si distingue dal Qi Xing (sette stelle) e dal Mei Hua (fiore di pruno) per i movimenti più veloci, per le tecniche legate assieme in un continuo fluire, per le posizioni del corpo più raccolte, più attente all’efficacia in combattimento. Risulta quindi elegante nei taolu efficace in combattimento. L’azione risulta simile ad un fiume in piena, che non si arresta fino a quando non termina il proprio corso, ovvero la sconfitta dell’avversario. Questo stile è anche conosciuto con il nome di Ma Hou Tang lang Quan ovvero “pugilato della mantide della scimmia e del cavallo”. Questo è riferito ad alcune posture principali del sistema che sono:
Ma bu “posizione del cavallo” nella quale si allenano forza, stabilità, resistenza e dalla quale scaturiscono tecniche come ad esempio: Shi Zi Kan (spaccare con il carattere dieci), Tang lang Feng Shou (sigillo della mantide) Tang lang Kan Pi (colpo della mantide che spazza).
Shi liu bu “posizione 4 e 6” dalla quale scaturiscono passi veloci avanzando ed arretrando simili al passo rapido e furtivo della scimmia. Il fondatore Wang Lang, poi Wei San, Lin Shi Chun, Ding Zi Cheng, Dan Xiang Ling ed infine il M° Liu Jing Ru costituiscono il lignaggio del Liu He Tang Lang Quan. L’insegnamento tradizionale spiega che: “un secondo è brevissimo ma si deve essere tanto veloci da farlo sembrare lunghissimo, veloci come il fulmine e precisi come se si dovesse infilare la cruna in un ago”. Il corpo deve muoversi come un tutt’uno: piede, anche, vita, spalla, gomito, mano, quando si sferra un colpo devono giungere nello stesso momento.
